Đôi nét về hình tượng báo trong phong thủy – Tượng gỗ Tâm Phúc

Bài viết Đôi nét về hình tượng báo trong phong thủy – Tượng gỗ Tâm Phúc thuộc chủ đề về Giải Đáp thời gian này đang được rất nhiều bạn quan tâm đúng không nào !! Hôm nay, Hãy cùng Khoa Lịch Sử tìm hiểu Đôi nét về hình tượng báo trong phong thủy – Tượng gỗ Tâm Phúc trong bài viết hôm nay nhé ! Các bạn đang xem nội dung : “Đôi nét về hình tượng báo trong phong thủy – Tượng gỗ Tâm Phúc”

Đánh giá về Đôi nét về hình tượng báo trong phong thủy – Tượng gỗ Tâm Phúc

BÁO là con vật mang ý nghĩa ẨN NHẪN,TIỀM ẨN, CHỜ THỜI để thành việc lớn. 

Cũng giống như hổ, báo cũng là một loài mãnh thú chốn sơn lâm, hổ cũng thường đi đôi với báo thành cách gọi chung “hổ báo”. Do các hoa văn trên thân báo không giống nhau nên được chia thành nhiều loại ví dụ báo Kim Tiền, báo Lá Ngải, báo Đất, báo Đen,…

So với hổ, mặc dù địa vị của báo thấp hơn một chút, nhưng cũng thuộc kẻ dẫn đầu trong các loài vật. Thân hình của báo thon nhỏ nhưng mạnh mẽ, dũng mãnh oai hùng. Đồng thời, hoa văn trên thân báo rất đẹp và đa dạng.

Thời cổ có “báo vĩ” (đuôi báo), là một loại cờ dùng loại vải màu đỏ cam vẽ thêm hoa văn của báo mà thành. Loại cờ này thường được dùng trong đồ nghi trượng, như thương đuôi báo, cờ đuôi báo.

Thời Tống, những người làm chức Tiết độ sứ, thường được ban hai lá cờ cắm trước cửa, một lá cờ long, một lá cờ hổ, một cờ tinh, một cờ tiết, một cây huy thương, hai cờ đuôi báo.

Nghi chế đời Thanh quy định, thương đuôi báo do thị vệ nắm giữ, những thị vệ này được gọi là “Thị Vệ Đuôi Báo”, đi theo sau Hoàng Đế. Một loại khác được treo trước xe, gọi là “Xe Đuôi Báo”, đây là chiếc xe đi sau cùng trong đội xe của Hoàng Đế.

Tất nhiên, đuôi báo ở đây chỉ là tượng trưng cho quý tộc, vinh dự. Đời Minh, triều phục của võ quan tam phẩm được thêu hình con báo.

Mặc dù báo là loài mãnh thú hung dữ hiếu chiến, nhưng cũng không thiếu mưu lược. Trong binh thư cổ đại “Lục thao” có tám chương “Báo thao”, vì vậy người đời sau đã gọi nghệ thuật dùng binh là “Báo Thao”, “Báo Lược”.

Nội dung cụ thể của “Báo Thao” ra sao, thiết nghĩ cũng không cần nhắc tới, “Báo Ẩn” thời cổ đã hé lộ được những thông tin trong đó. “Báo Ẩn”, tức là báo không tùy tiện ra khỏi núi khi đang trong thời kỳ mọc lông, để tránh bị hại, từ đó đã tạo nên những hoa văn tuyệt vời trên thân thể.

Đặc tính này hợp với đạo đối nhân xử thế trọng khiêm tốn, không khoe khoang trong xã hội truyền thống, vì vậy cũng được coi là khí phách của người quân tử.

Tục ngữ có nói “quân tử báo biến”, tức làm việc gì cũng phải từ thấp đến cao như con báo thay đổi từ lúc nhỏ đến lúc trưởng thành, có lẽ cũng liên quan tới điều đó.

Nguồn gốc câu nói đó xuất phát từ Kinh Dịch: “Quân tử báo biến, kỳ văn úy dã” (người quân tử thay đổi dần dần như báo, văn vẻ mới đẹp đẽ). “Dich Truyện” giải thích rằng: “Sự nghiệp lớn lao vĩ đại, như con báo rực rỡ uy dũng, nên gọi là quân tử báo biến. Đời sau dùng “quân tử báo biến” để ví sự nghiệp rực rỡ, hoặc hướng thiện trừ ác.

Hình tượng của báo cũng được sử dụng nhiều trong vật dụng, tranh vẽ. Hình vẽ cát tường có “quân tử báo biến”, chỉ vẽ những đường văn của báo.Trong đồ sứ có gối đầu báo, niên đại từ đời Đường, tương truyền loại gối này có thể tránh tà.

Các câu hỏi về ý nghĩa của con báo

Các Hình Ảnh Về ý nghĩa của con báo

Tham khảo thêm kiến thức về ý nghĩa của con báo tại WikiPedia